作者：蔡斯

摄影：龙王道践

总期：601期

编辑：古蔡仁

【莫是龙朋友圈·城市巡回系列】

第26期：金陵文枢——莫是龙在南京的文化深耕

南京，古称金陵、白下、建康、秣陵，六朝古都，明代南直隶首府。

隆庆、万历年间，南京不仅是东南的政治中心，

更是文人雅集、书画鉴藏的文化高地。

莫是龙与南京的缘分，贯穿了他的中壮年时期，

从二十岁出头到年近半百——这里既是他诗社往来的舞台，

也是其理论实践的场域。南京，堪称他生命中最重要的“第二故乡”。

一、初至金陵：隆庆元年的鹭峰诗社

莫是龙在南京交游的第一块基石，落于隆庆元年（1567）。

这一年，三十岁的莫是龙与昆山梁辰鱼、常熟孙七政、嘉定殷都、武进吴嵚等人在金陵结 “鹭峰诗社” 。

鹭峰诗社虽不及青溪社声名显赫，却是莫是龙在南京交游版图上迈出的第一步。

通过这些诗社活动，他不仅与来自苏州、常州等地的江南才子建立了直接联系，

更进入了南京本地文人群体的视野。

二、金陵校书：官方认可的文化地位

万历元年（1573），莫是龙被召至金陵校书。

被召至金陵校书，意味着他在南京的文化地位获得了官方层面的认可。

校书工作虽非显赫官职，却为莫是龙提供了稳定的高层文化平台，

让他在南京文人圈中进一步扎根打下良好基础。

三、青溪社：翩翩佳公子，社中之白眉

莫是龙在南京最重要的经历，是作为 “青溪社” 的核心成员活跃于万历年间。

据钱谦益《石秀斋集》序记载：“廷韩及张仲立，皆翩翩佳公子，青溪社中之白眉也。”

何创时云端博物馆亦明确评价：“莫是龙及张文柱，

皆翩翩佳公子，是‘青溪社’中最杰出者。”

“白眉”典出三国马氏五常，喻兄弟中最杰出者。

莫是龙被推为青溪社之“白眉”，

说明他在这个南京最高等级的文人雅集中，处于领袖群伦的位置。

青溪社以陈芹主盟，每月为集，遇景命题，即席分韵。

正是在青溪社的诗酒酬唱、挥毫泼墨之间，莫是龙的理论在南京完成了集中亮相。

他在这里与松江画坛同仁及各地名士深度对话，

为日后《画说》的理论升华提供了思想碰撞的场域。

青溪社不仅是莫是龙融入南京文人圈的关键节点，更是松江画派走向全国的文化跳板。

四、莫是龙在南京的文学高度：钱谦益的评价

钱谦益在《石秀斋集》序中对莫是龙的南京交游与文学成就有一段极为精到的概括：

“余尝读先生诗，如彭城旅舍云：‘

编辑：收藏狗