总期：649期

　　勿忘国耻，不仅在山河，更在文脉——写在“九一八”与公开信寄出之日

　　童依

　　今天，是9月18日。

　　九十多年前的今天，沈阳北郊的炮声撕裂了夜空，东北大好河山沦丧。从那一天起，中华民族经历了长达十四年的浴血奋战，千万同胞在日寇的铁蹄下挣扎。

　　“国耻”二字，重若千钧。我们铭记它，是因为我们深知：一个民族如果忘记了曾经的屈辱，就无法守护未来的尊严。

　　然而，国耻不仅在于领土被践踏、同胞被屠戮，更在于文化和文脉的沦丧。日寇侵华期间，除了疯狂掠夺我们的文物、毁坏我们的古迹，还企图从根本上割断中华民族的文化根脉。从故宫文物南迁的万里颠簸，到无数古籍书画在战火中灰飞烟灭——那段历史告诉我们：山河破碎之时，文化亦不能幸免。

　　今天，在“九一八”的警报声中，我们寄出了《致中国美术馆的一封公开信》，这正是中国文化人守护文脉的当代行动。

　　而这一次，我们面对的不再是外敌的炮火，而是内部的学术霸权与历史遮蔽。

　　莫是龙，明代松江华亭人，“南北宗论”的真正首倡者。他用自己的鉴藏实践，构建了“苏轼→元四家→明代文人画”的完整文脉谱系，将苏轼的“士人画”精神推进为一套严密的心性体系。然而，董其昌及后世“董粉”通过文本挪用、概念置换、文献删除，将莫是龙的名字从画史中一步步抹去。

　　四百年了，一个文人的心血，被另一个曾经受教过十五年、跟随“三十余年如一日”的文人用权力和话语权抹杀。这难道不是另一种意义上的“文化侵略”吗？

　　邓拓先生1964年捐赠给中国美术馆的145件古代书画中，苏轼《潇湘竹石图》、倪瓒《鹤林图》与莫是龙《五湖云水图》《草书五言诗》四件重器，摆在那里，是实物，是铁证。实物不会说谎，但有人可以选择视而不见。

　　我们不断尝试通过邮箱、留言联系中国美术馆，数个公共邮箱全部拒收。今天，我们改用最传统、最庄重的方式——中国邮政挂号信，将公开信和两篇学术论文寄往北京市东城区五四大街一号。

　　为什么要在“九一八”寄出这封信？

　　因为我们深知：文脉的断裂，比山河的沦丧更可怕。山河失去可以收回，但文脉一旦断裂，民族的灵魂就散了。

　　今天我们的这封信，不仅仅是为了给一个被遮蔽四百年的文人正名，更是为了告诉所有人：中国人自己的艺术史，必须由中国人自己用铁证来书写，绝不允许被任何形式的学术霸权长期遮蔽和篡改。

　　勿忘国耻，是记住外敌的残暴，更是警觉内部的衰败；是收复土地的决心，更是找回真相的勇气。

　　《文人画新解》系列创作组、南北宗论研究会，今天我们寄出了这封公开信。我们站在历史的这一端，向被遮蔽的莫是龙们致敬，向守护中华文脉的先贤们致敬。

　　这就是我们在“九一八”的回答：四百年遮蔽，实物不答应；九十年后的今天，真相更不答应。

　　《文人画新解》系列创作组

　　南北宗研究会

　　2026年9月18日

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编辑：收藏狗