中国文人画新解之（十二）

蔡斯

第一阶段

文人画，萌芽于汉唐（1--8）

《敦煌莫高窟盛唐壁画》

唐代（618--907），是中国古代绘画全面发展的时期，同时，也是中国文人画萌芽的萌发繁盛期。由于隋唐两朝相继国家的大一统，特别是唐初时的贞观至开元的一百多年的大治，政治昌盛，版图广大，经济繁荣，政通人和，国内各民族关系融洽，中国文化交流也相当活跃，促进封建帝制文化步入繁荣昌盛，绘画出现了空前的繁兴与列变，唐代张彦远在《历代名画录》中将此评价为“灿烂而求备”的时代，是中国绘画历史上最具有划时代意义的历史阶段，是催生文人画兴起的萌芽破土繁盛期。

唐代壁画《飞天》 

强盛的国度，恢宏的气度，广泛的交流，强大的画家群体队伍的融合，致使中国绘画在此期构建出不同于往代的时代特征：中国传统绘画中的各个门类，在这个时期都以自己独立的姿态争雄于画坛，无论是在题材内容上，还是艺术形式上都较前扩大，并大大提高。

《莫高窟壁画》

唐代画家辈出，人才涌流，见诸于史册著名者就达200多人，为前所未有。画家在不断吸收近域与外来影响的基础上，艺术表现技巧更加丰富，创建题材也空前广泛。

《莫高窟壁画》

壁画高度成熟。肇始于汉代的壁画艺术，随着魏晋时期佛教艺术传播和中国化历程的进展，迎来了一个新的发展变化时代，到了隋唐，使之发展到了时代的巅峰。规模宏大，遍及面广，从宫殿、寺庙、施舍到石窟、墓室，所绘壁画，富丽堂皇，令人叹为观止。众多新题材与新手法在官导民倡的宗教热诚中化成了形色格局；而民族文化中固有的审美观念与精神期待，也在形色的造就中影响了佛教艺术。于是，新兴的壁画造就了一座中华文化中的佛国殿堂，新兴的壁画艺术影响并造就了一代新的中国绘画之观念与形式。如占据半数以上的莫高窟隋唐壁画，由前代重佛本生及说法图改变为以“经变”与供养人为主的壁画。以及围绕“经变”内容穿插宴饮、阅兵、行医、旅商、农耕等以简练真实而富有生活情趣的生活场景的图像。这些壁画以欢快明亮的气氛，代替了前代阴森悲惨的情调；喜庆升平的极乐幻想，成为了人们理想中的佛国世界。随着唐代厚葬之风的发展，墓室壁画世事斑斓，无论从规模或艺术水平均令前代望尘莫及。目前发现最具代表性的有乾陵内章怀太子李贤墓、永泰公主李仙惠墓、懿德太子李重润墓的壁画，篇幅宏大，布局严谨，内容丰富，反映了王室贵族至死仍迷恋人世的荣华富贵，希图死后继续穷奢极逸。其中《女侍观鸟捕蝉图》、《礼宾图》光彩焕然，极具代表性。

（图一、敦煌壁画《文殊菩萨图》）

（图二、墓室壁画《女侍观鸟捕蝉图》）

（未完待续）

编辑：收藏狗